La Cornucopia, atributo de Hestia, Diosa del Hogar Griego

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jueves, 16 de mayo de 2013

La Cebolla y sus Nanas...La Sopa pobre de Cebollas y queso.

Miguel Hernández, poeta español, preso del Franquismo durante la Guerra Civil , escribe, desde la cárcel de Torrijos, Las Nanas de la Cebolla, a su mujer y su hijo de siete meses. Ella solo come pan con cebolla hervida...y su lactancia, a ese hijo, está consustanciada a través de esa sóla colación.

La cebolla es escarcha
cerrada y pobre.
Escarcha de tus días
y de mis noches.
Hambre y cebolla,
hielo negro y escarcha
grande y redonda.

en la cuna del hambre
mi niño estaba.
Con sangre de cebolla
se amamantaba.
Pero tu sangre
escarchada de azúcar, 
cebolla y hambre.

Una mujer morena
resuelta en luna
se derrama hilo a hilo
sobre la cuna.
Ríete, niño,
que te tragas la luna
cuando es preciso.

Alondra de mi casa,
ríete mucho.
Es tu risa en los ojos,
la luz del mundo.
Ríete tanto
que mi alma al oírte
bata el espacio.

Tu risa me hace libre,
me pones alas.
Soledades me quita,
cárcel me arranca.
Boca que vuela,
corazón que en tus labios
relampaguea.

Es tu risa la espada
más victoriosa,
vencedor de las flores
y las alondras.
Rival del sol.
Porvenir de mis huesos 
y de mi amor.

La carne aleteante,
súbito el párpado,
el vivir como nunca
coloreado.

Cuánto jilguero
se remonta, aletea,
desde tu cuerpo!

Desperté de ser niño:
nunca despiertes.
Triste llevo la boca:
ríete siempre.
Siempre en la cuna,
defendiendo la risa
pluma por pluma.

Ser de vuelo tan alto,
tan extendido,
que tu carne es el cielo
recién nacido.
Si yo pudiera
remontarme al origen
de tu carrera!

Al octavo mes ríes
con cinco azahares.
Con cinco diminutas
ferocidades.
Con cinco dientes
como cinco jazmines
adolescentes.

Frontera de los besos
serán mañana,
cuando en la dentadura
sientas un arma.
Sientas un fuego
correr dientes abajo
buscando el centro.

Vuela, mi nino, en la doble
luna del pecho:
él, triste de cebolla, 
tú, satisfecho.
No te derrumbes.

 No sepas lo que pasa
ni lo que ocurre.


Esta es la más trágica canciones de cuna de toda la literatura española.
Cebolla hervida y pan.
No me extraña ya que mi padre, César Rodríguez González, en su Galicia natal y con sus abuelos, comían una sardina entre tres, con papas y versas, durante la misma época. Pero ellos, en comparación, comían como reyes, en el fragor de la hambruna.

Es muy posible que Josefina, la mujer de Miguel Hernández, más que la leyenda de la cebolla hervida, hubiérase hecho una sopa de cebollas, tomándola con el pan, más que con una cuchara.

Los franceses también tienen una versión de esta sopa, la que era un plato humilde elaborado con ingredientes 'sencillos', a veces identificado con las épocas de la hambruna y la extrema pobreza.

Aquí mis dos recetas, extraídas de un libro  casi incunable, edición de 1926, pero redición del 1914...sencillamente Marta, Cocinera Criolla, propiedad de mi abuelo, César Rodríguez Pardo, jubilado como Jefe de Cocina del Hospital Vicente López y Planes de Gral Rodríguez, pcia de Buenos Aires, Argentina...primer Secretario Gral de ATE -Asociación Trabajadores del Estado-.
El libro de cabecera de mi Abuelo César Rodriguez Pardo


Sopa de Cebollas

Se cortan seis cabezas de cebolla blanca y se doran bien en bastante manteca, agregándoles sal y pimienta; se echa el caldo según los platos que se deseen y una copa de coñac. En la sopera se baten un poco tres huevos con las claras y perejil; se le pone el caldo hirviendo, revolviéndolo hasta que se mezcle bien, se le agregan rebanadas de pan tostadas y se sirve.


La Sopa de Cebollas Gratinadas Francesa


Para la preparación del plato se cortan muchas cebollas en forma de brunoise o juliana y posteriormente se sofríen en mantequilla o cualquier aceite vegetal. Algunas recetas añaden harina para espesar ligeramente con un roux, y vino blanco, jerez o brandy a voluntad. Todo ello se hierve posteriormente en agua o en un caldo ligero de hortalizas o de carne (ternera, buey o ave).
Se suele servir caliente en un cuenco o un tazón, con un poco de queso gruyère o emmental rallado. Se puede verter la sopa sobre una rebanada de pan colocada en el fondo del tazón, a la manera de las sopas medievales. La versión francesa dispone de una variante muy tradicional llamada gratinée (gratinada): una vez la sopa servida en los tazones, se cubre con una rebanada de pan blanco en la que se espolvorea queso rallado, y se gratina al gril o al horno para formar una costra dorada. Esta sopa se sirve como entrante en muchos restaurantes europeos. En la tradición francesa se sirve frecuentemente a altas horas de la noche o de madrugada, cuando se trasnocha.

La sopa, quizás el primer platillo creado luego de la invención del fuego, de la olla y la cocción de diversos ingredientes en agua. 
Comida de pobres, se dirá...Para los Franceses, sirve para combatir la resaca, o los efluvios de las bebidas alcohólicas, contemporáneamente. Pero nunca falta alguna época de carestía y hambruna, donde las sopas, son las reinas de la gastronomía.

Adoro las sopas...la primera comida del hombre, luego de haber descubierto el fuego y un recipiente, la Olla. Desde el neolítico, todavía perdura como una exquisitez.








Agarrá los libros que no muerden.

Sobre Miguel Hernández.
http://www.nidodepoesia.com/nanas1.htm

*La Cocinera Criolla. Marta. Luis Gili, Librero-editor. Barcelona. 1926.

http://es.wikipedia.org/wiki/Sopa_de_cebolla

Presentación y conjuro a la Diosa

Hestia, la diosa del Hogar y su Fuego Sagrado. Primera hija de los Titanes, Cronos y Rea. La primera que Cronos come al nacer y última en salir del cuerpo de su padre, luego que Zeus -su hermano- le diera el vomitivo a aquél, liberando a sus hermanos.

En la Teogonía de Hesíodo, se sabe que Hestia fue cortejada por Apolo, el Dios del Sol y por Poseidón. Pero obtuvo de Zeus la gracia de conservar su virginidad y la concesión de honores excepcionales, el ser objeto de culto en todas las casas de los hombres y en los tiempos de cualquier divinidad.

Hestia permanece en el Olimpo, mientras los otros dioses van y vienen por el mundo. Así como el hogar doméstico es el centro religioso de la morada, Hestia es el centro religioso de la mansión divina.
Sus atributos son la Lanza con el Fuego  Sagrado y la Cornucopia, el Cuerno de la Abundancia.

Hestia, también
 inventó el arte de construir, por lo que con ella finalizaban siempre las oraciones a los dioses. De ella dependía la felicidad conyugal y la armonía de la familia. Extendió su protección sobre los altares, los palacios de los gobernantes y, por analogía, sobre los estados entendidos como el hogar de cada pueblo. De ella, por tanto, dependía la armonía y la felicidad de los habitantes de una ciudad. Con el paso del tiempo incluso se amplió su protección a todo el universo, asumiendo que un fuego sagrado místico daba vida a toda la naturaleza. 
En sus templos (los pritaneos), situados en el centro de las ciudades al aire libre, se recibía a los embajadores extranjeros, siendo un lugar de especial culto y de asilo, hasta el punto que se los consideraba el templo de todos los dioses, pero presididos por Hestia. Cuando los habitantes de una polis partían para colonizar otras tierras, portaban una antorcha con el fuego del altar de Hestia, prendiendo con él el nuevo altar en la colonia, como símbolo de unión con la metrópoli. Si este fuego se apagaba, no podía volver a ser encendido con medios tradicionales, sino que se establecía un rito sagrado y se encendía uno nuevo mediante fricción o con cristales calentados al sol.
En el Fedro, Platón nos dice que Zeus divide a todos los dioses, semidioses y criaturas divinas en 12 escuadrones capitaneado por un dios olímpico. Sin embargo, solo once salen del Olimpo, quedándose el de Hestia en la morada de los dioses. Cuando Hestia cede su puesto a Dionisio, este escuadrón se une a los restantes. 

Hestia es una Diosa sin mitos, sin aventuras...confinada, por su voluntad y placer, a la cocina y su fuego sagrado en el Olimpo, cediéndole a Dioniosio su lugar en el mundo de los hombres. No obstante, es ubicua en cada hogar y en cada pueblo. Y no se levanta ningún templo, ni en las crónicas de Hesíodo ni en ninguna Teogonía, sin que se le rinda homenaje y consagración.

Como las Amas de Casa, las guardianas del fuego del Hogar...un lugar sencillo pero no equiparable a ninguna fama mundana...ni aún de los Dioses.

Por qué este Blog de Cocina? por qué uno más a los millones que existen? Porque desde el Inconsciente Colectivo, a través de todas las eras, llegan estas señales de mi lugar en el mundo y para el mundo. 

Presuntuosa, sí...pero desde el lugar más olvidado y, sin embargo, más evocado por todos:  el Hogar y su Fuego Sagrado.

Bienvenida y Conjurada Hestia, Diosa del Hogar, de la Cocina, de la Arquitectura y del fuego primero de los hombres, aquél que los alimentó y les dio calor.

Dedicado a mis ancestros, cocineros algunos, boticario mi padre, Diosa del Hogar mi madre, a la que tengo conmigo. A mis Tías Segundas, Teresa y Lucrecia García, eximias cocineras y guardianas del Fuego Sagrado del Hogar...esa fue su profesión de fe, aunque no lo admitieran jamás.



Agarrá los libros que no muerden, porque cada uno de ellos es una aventura y un universo en sí mismos.

* http://www.todoebook.net/ebooks/ClasicosGriegos/Hesiodo%20-%20La%20Teogonia%20-%20v1.0.pdf
* La Rama Dorada de J. Frazer. Fondo de Cultura Económica 8va Reimpresión de la 2da Edición 1951. México.
* Diccionario de Mitología Griega y Romana Pierre Grimal. Ed. Paidós. 1ra Edición.5ta Reimpresión.Buenos Aires.